Mariachi - Navidad con Mariachi

Mariachi - Navidad con Mariachi
2001

Popurrí Feliz Navidad
    Feliz Navidad / Blanca Navidad / Noche de Paz / Jingle Bells / El niño y el tambor
Las Posadas (Tradicionales)
Rodolfo el reno de la nariz roja
Paseo en trineo
Popurrí de Villancicos
    Campana sobre campana / Pero mira como beben / La marimorena / Adeste Fideles / Chiquirriquitín.
Los peces en el río
Feliz Navidad (Versión completa)
Noche de paz
El burrito de Belén
Jingle Bells

¡¡¡Una Feliz Navidad y Prospero Año 2010!!!

    Para todos ustedes y sus familias.

        Son los deseos de: tacamba


Saludos desde Tacámbaro: Balcón de Tierra Caliente.

Mariachi Fiesta Mexicana - Feliz Navidad con Mariachi Fiesta Mexicana

Mariachi Fiesta Mexicana - Feliz Navidad con Mariachi Fiesta Mexicana
1998

Popurrí Navideño 1
    Santos Peregrinos / Feliz Navidad / La rama / Santos Peregrinos / Camino de Belén /
    Paseo de trineo / Rodolfo El Reno / Feliz Navidad.

Campana sobre campana  / El niño del tambor / Blanca Navidad
Viene ya la Navidad (Jingle bells rock) / El año viejo
Noche de paz / Arre borriquito / Los peces en el río
Jingle Bells

Popurrí navideño 2
Regalo de reyes / Amarga Navidad / Ya se va diciembre / Regalo de reyes.

¡¡¡Una Feliz Navidad y Prospero Año 2010!!!

Para todos ustedes y sus familias.

Son los deseos de: tacamba

Saludos desde Tacámbaro: Balcón de Tierra Caliente.

Gracias a tacamba este blog se pone Navideño!

La Negra Graciana en vivo desde el Theatre de la Ville Paris

La Negra Graciana en vivo desde el Theatre de la Ville Paris
1998
Graciana Silva García,  arpa y voz
Pino Silva García, jarana, coro y voz en Décimas del casamiento
Zeferino Romero Mojica, requinto, coro
Grabado en el Theatre de la Ville, París en enero de 1998
Discos Buda / Discos Corason

El siquisiri / La manta / La candela
El coco / La bruja / El buscapies
El butaquito / La indita / El gavilanchillo
El toro sacamandu / La guacamaya / El cascabel
El conejo / Décimas del casamiento
El colas / La bamba

Hermoso disco de la Negra, con este disco se despidió su hermano Pino de la escena internacional para dedicarse a sus quehaceres cotidianos.


"Que si son dólares, libras o pesos, es lo mismo. Me gusta tocar para preservar esas canciones que se hicieron hace muchos años, porque es nuestra música que gusta en todo el mundo". Negra Graciana.

Para leer más: Una veracruzana en París.
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La Negra Graciana en Paris, Theatre de la Ville.

La Negra ronda hoy en día los 74 años... y sigue haciendo son. Disfruten este hermoso disco..

Los Pájaros del Alba - El Gallo

Los Pájaros del Alba - El Gallo

El grupo Los Pájaros del Alba surge en Cosoleacaque, Veracruz en el año 2000 por la inquietud de varios jóvenes de la región interesados en la interpretación del Son Jarocho Tradicional. Cada uno de ellos ha estado en contacto con ésta expresión musical desde que eran niños y han aprendido la ejecución de los instrumentos como parte de su vida cotidiana, así como el canto y el baile, recuperando el conocimiento musical de sus abuelos, dándoles la posibilidad de descubrirse a sí mismos a través de la música.

El grupo se formó cuando sus integrantes se conocieron en diversos fandangos de la región, en lugares cómo Chacalapa, San Juan Evangelista, Playa Vicente, los Tuxtlas y muchas comunidades de la zona sur. Estos son los espacios donde reforzaron sus conocimientos y su interés por la tradición, sus diferentes maneras, estilos y formas de tocar, lo que sirvió como motivación para comenzar a desarrollar el estilo propio, que ahora los define. Retoman sones antiguos y formas muy tradicionales de interpretarlos, enriquecidas con arreglos que transmiten su energía y la fortaleza de su juventud.

Los integrantes del grupo Sael Bernal Zamudio, Adrian Luna López, Nazario Martínez Amaro, Sael Giovanni Carrizosa y Kevin Samuel Salinas Almaguer, son en su mayoría de Cosoleacaque pero cuentan con la participación de Oscar Castellanos Quinto de Santiago Tuxtla y de la bailadora Yahil Reyes Domínguez procedente de Jalapa. El nombre del grupo invoca los amaneceres en los fandangos, al sonido de los sones despuntando el día, los pájaros que cantan, los gallos que anuncian, la música que después de tanto desvelo se va a casa en nuestros oídos y permanece adentro de nosotros.

La grabación de éste disco es el fruto de la ilusión y el trabajo de muchos años, nos transmite el sentimiento que tienen por su música que habla de la alegría, del amor, de la naturaleza, del trabajo, del campo, de la muerte, de la felicidad, de la tristeza, de la situación actual de nuestro país. Este género ha representado el sentir de la gente que lo interpreta durante tres siglos, expresa sus vivencias, describe el entorno, el paisaje que los rodea y el modo de vivir. El trabajo del grupo intenta transmitir la importancia de la formación de la identidad, el respeto a la tradición, la valoración de la cultura, el legado de los mayores y la variedad de estilos basados, en los grupos de músicos mayores que existen en diferentes regiones del Sotavento Veracruzano. Tomado del sitio en MySpace del grupo.

Repertorio:
El Siquisiri / El Palomo / El Gallo
El Toro Zacamandu / El Coco / El Piojo
La Guacamaya / La Llorona / Los Enanitos
El Cascabel

Los conjuntos de arpa grande de la región planeca

Los conjuntos de arpa grande de la región planeca

Grabaciones de campo de Juan Guillermo Contreras
CNCA-INBA-Cenidim
Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Musical "Carlos Chávez"
Serie Folklore mexicano, vol 4

1. La violinera, son
2. El becerro, son
3. La mantilla blanca, son
4. El cariño, son
5. La chachalaca, son
6. Los panaderos, son con salida de jarabe
7. Jarabe
8. Apatzinganera, malagueña
9. La rumbera, zamba
10. Derecho, gusto
11. Minuette
12. Danza religiosa
13. Angelito
14. No llores, prenda del alma, canción charapera
15. Quirino Navarro, corrido

El último del mes.. ya había sido posteado pero no lo encuentro.
Dicho lo anterior.. entramos en receso. Las gracias al huey tlatoani.
Voy a arreglar las etiquetas, porque son demasiadas, lo cual indica que son un desastre.

La música tradicional en Michoacán - Serie Folklore Mexicano vol 3

La música tradicional en Michoacán
Grabaciones de campo de José Raúl Hellmer,
CNCA-INBA-Cenidim,
Centro Nacional de Investigación, Documentación e Información Musical "Carlos Chávez" 
Serie Folklore Mexicano, núm. 3

Repertorio:
Son abajeño
Paricutín, pirecua
Danza de los viejitos, son (versión serrana)
Francisquita, pirecua
Acha kuera' piriri, pirekua (canto del Señor Creador) alabanza;
Flor de canela, pirecuaJucha taniperani (entre nosotros tres), pirecua
Anímecha ke tzu takua, ofrenda para todos los santos, pirecua
Marcha de pasión, música para semana santa
Danza de los viejitos, son (versión lacustre de Cucuchucho, lago de Pátzcuaro)
Jarabe de la botella (versión de Zamora)
Son de la danza del pescado
Malagueña
Son zapateado
La perdiz, son de arpa grande
La renca, valona
Malagueña planeca
Las naguas blancas, son de arpa grande
La media calandria, son de arpa grande

Sones planecos, pirekuas con las inigualables Hermanas Pulido, valonas, y dos versiones de la Danza de los viejitos.

Aporte del originalísimo huey tlatoani; de su blog, La Fonoteca de Axa, esta joya de la música michoacana. Tengo toda la tarde buscándolo y no lo encuentro. Para tenerlo mas a la mano helo aquí.

XX VERACRUZ 1991 - IIDDM AC

XX VERACRUZ 1991  IIDDM AC
Una Caricia a la Tierra "Danzas y Bailes de Veracruz"
Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana AC

Centro de Veracruz Foto: Juan Manuel Pelaez Gomez

Sones de Viejada -Trío Colonial Reforma
El burro colinche
El palomo
La tortolita
Son mata de chile
La retirada

Danza de los Chules -Dueto Tradicional Indígena de Loma Atravesada
La llegada
El ganchito
La huerta
El molinito
La despedida

Huapangos Huastecos
Son de carnaval
La presumida

Danza de Santiagos

Danza de Negritos
1er Son de la calle
Huasanga
Son de la media bamba
Son del zapatero
Son de la calle o salida

Sones Jarochos -Grupo Siquisiri
La guacamaya
Los enanos
Ahualulco
El toro zacamandu

Otro valioso aporte de Diábolico. Las mas endiabladas gracias!

La danza de la viejada por Apuntes Veracruzanos
Todos lo años para las fiestas de todos los Santos, se baila en Tantoyuca la "Danza de los viejos" conocida también como "La viejada". Sus origenes se remontan a épocas antiguas y a las costumbres de los indios huastecos, pobladores de esta zona desde tiempos muy remotos.

En la actualidad esta danza se baila con cuadrillas numerosas que llegan a tener hasta 40 o 60 parejas, formando dos filas paralelas, una de "viejos" y otra de "viejas", bailando uno frente al otro. Ha adquirido más propiamente la forma de una comparsa, donde todos sus integrantes son varones..

La música que se interpreta es con los instrumentos musicales tradicionales huastecos y tiene como base algunos sones viejos como "el sombrero de concho", "la polla pinta", "el palomo", "los matlachines", "el xochipitzáhuac"; aunque también se han incluido en el repertorio algunas piezas modernas de corte comercial que los musicos adaptan al sonido de sus instrumentos, como si fueran sones.

El texto completo en Apuntes Veracruzanos.

Danza de los Espejos o los Chulés, por Tantoyuca Querida
Esta danza es ejecutada por un grupo de aproximadamente diez hombres, ubicados en orden de estatura en dos filas, frente a frente, que intercambian lugares al ritmo del violín y la guitarra. Los danzantes llevan en la espalda, a manera de capa un rebozo de algodón satinado y un pañuelo rojo, desdoblado y atado delante de la cintura. Portan una corona de cartón, adornada con cinco flores o plumas (los puntos cardinales y el centro), en papel brillante, con un pequeño espejo delante. De esta corona cuelgan cuatro listones largos de diferentes colores atados en la aparte de atrás. Los danzantes llevan maracas en la mano derecha, a las cuales a veces se atan plumas de guajolote. La danza se realiza con pasos y sonidos variados en relación con el mundo animal y al principio de cada secuencia, los danzantes hacen una reverencia.

 La danza es realizada durante las fiestas patronales o  fiestas religiosas, en la veneración de la virgen de Guadalupe, el 12 de Diciembre de cada año. El 24 y 25 de Julio se la dedican al santo patrón del municipio de Tantoyuca que es Santiago Apóstol.

Visiten el sitio Tantoyuca querida, donde encontrarán información sobre las tradiciones, gastronomía, turismo y artesanías de La Perla de las Huastecas, Tantoyuca, Veracruz.

Entre las flores y los tres corazones- Música Indígena del Estado de Puebla

Entre las flores y los tres corazones
Música Indígena del Estado de Puebla
Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas
CDI -2008

Totonaco, Tuzamapan de Galeana, Puebla. Foto: Germán Herrera. Fototeca Nacho López

Disco 1 Repertorio Tradicional
Fonoteca Henrietta Yurchenco

Los ñahñu, "los que hablan dos lenguas"

1. Musica de Carnaval
Procedencia: Atla, Pahuatlán
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

2. Flor de Canela
Procedencia: El Pozo, Pantepec
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

3. Musica para la Danza de las Aguilas
Procedencia: Chila de Juárez
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

4. Los Enanos
Procedencia: Atla, Pahuatlán
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

Los ngi-iva, popolocas o "los que hablan la lengua"

5. Musica para Danza de Toriteros
Procedencia:San Marcos Tlacoyalco, Tlacotepec de Juárez
XXV Encuentro de Música y Danza 1979

6. Un dia artistico (marcha)
Procedencia: San Mateo Zoyamazalco, Coyotepec
XXV Encuentro de Música y Danza 1979

7. Provocador (pasodoble)
Procedencia: San Mateo Zoyamazalco
XXV Encuentro de Música y Danza 1979

8. Dañe Pichuxa -Cola de un animal (jarabe)
Procedencia: San Juan Atzingo, San Gabriel Chilac
XXV Encuentro de Música y Danza 1979

Los tutunaku, totonacos o "tres corazones"

9. El Chichilaco y la cucaracha, música de la Danza de Negritos
Procedencia: San Antonio del Sol, Hueyetamalco
XXXV Encuentro de Música y Danza 1980

10. Musica de la Danza de Negritos
Procedencia: Cacahuatlán, Zihuateutla
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

11. Musica de la Danza de Toreadores
Procedencia:Zihuateutla
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

12. Musica de la Danza de Moros y Tocotines
Procedencia: Buena Vista, Pantepec
XLVII Encuentro de Música y Danza 1981

Los ñuu savi, mixtecos o "pueblo de la lluvia"

13. Los Payasos (obertura)
Procedencia: Xayacatlán
XXV Encuentro de Música y Danza 1979
Procedencia:

14. Moros y Cristianos o Los 12 Pares de Francia
Procedencia: San Juan Atzompa
XXV Encuentro de Música y Danza 1979


Los nahuas, "los que hablan con claridad"

15. Alma Poblana
Procedencia: San Andrés Mimiahupan, Moloajac
XXV Encuentro de Música y Danza 1979

16.Tata Huentilis
Procedencia: Tanamacoyan, Hueyapan
XXXV Encuentro de Música y Danza 1980

17. Conquista de Hernán Cortés, pieza de la Danza de Tocotines
Procedencia:  Huaxtla, Tlatlauquitepec
XXXV Encuentro de Música y Danza 1980

Otomíes (ñahñus), San Pablito Pahuatlán, Puebla. Foto: Teresa Mendicutti. Fototeca Nacho López

Disco 2 Repertorio Tradicional
XECTZ La voz de la Sierra Norte, Cuetzalan, Puebla

Xochipitsauak, tapaxuwán y huapango

Sones de Xochipitsauak (nahuas de la Sierra Norte de Puebla)
Este género musical es interpretado en las fiestas tradicionales que acostumbra la población indígena, como bailes de mayordomía, bodas, bautizos, entregas de ahijado o de imágenes, bendición de casa y otras.

Ixmoyoxtik -Cara risueña - Grupo Venadito
Kosantsink -Arcoiris - Grupo Sierra Azul
Mikakaual -Huerfano - Trío Cerro de las Brasas
Oxichpiliyo -Muchachito - Los Tres García
 Pochoichkay -Algodón de la ceiba - Grupo Sierra Azul
Tzontoyaxtsin -Mujer de pelo suelto - Los Casamientos del 95
Xochikoskat -Collar de flores - Grupo Brisa Serrana
Xochikaxit Tapojpoluilis -Petición de perdon - Desconocido

Totonacos de Puebla y Veracruz
Sones de tapaxuwán o "de alegría" o sones pequeños, xalaktsú
Taskin -La pedida - Trío Los Ventura, Veracruz
Lakgakgachiy -Cara de borracho - Trío Los Ventura, Veracruz
Despedida de la novia - Desconocido
Xa makgan tatlakni -Son antiguo - Trío Los Canarios

Huapangos
Xa tatlakgni kakiwin -Son del monte - Trío Los Canarios
Stlan akgapun -Cielito lindo - Grupo Combinación Huasteca
La pasion - Grupo Combinación Huasteca
Kpaxkiyan -Te quiero - Trío Los Gallitos

Decir que este disco es una joya, que es super interesante es gastar palabras inútilmente, mejor escuchenlo cuanto antes, una hermosa edición de sólo 1000 ejemplares. Edición digital infinita.

Directísimo a favoritos.

Sin protección, el patrimonio musical de los pueblos indígenas

Sin protección, el patrimonio musical de los pueblos indígenas, advierte Julio Herrera

Por MANUEL ESPINOSA SAINOS de La Jornada de Oriente.

 Debido a la falta de programas de instancias gubernamentales que se encarguen de registrar el patrimonio musical de los pueblos indígenas, y al desconocimiento de los propios músicos tradicionales sobre los trámites que se deben realizar para el registro de su acervo, el riesgo de plagio es latente, sobre todo de las nuevas creaciones en lengua indígena por la falta de protección ante los derechos de autor, advirtió Julio Herrera López, responsable de la fonoteca central de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).

Entrevistado en esta ciudad en el marco de la presentación del fonograma Entre las flores y los tres corazones, Música indígena del estado de Puebla, editado por la misma dependencia, Herrera López indicó que existe un vacío en las instancias oficiales encargadas de fortalecer y difundir las expresiones culturales de los pueblos indígenas.

–El plagio existe, y existe porque el esfuerzo de creación de los indígenas no se ve protegido por el derecho de autor y porque no saben cómo hacerlo, y en ese sentido yo creo que la Secretaría de Educación Pública (SEP), que es de la que depende el Instituto Nacional del Derecho de Autor (Indautor), debería  hacer un programa junto con instancias como la CDI para hacer ese registro y evitar el plagio de estas composiciones que son originales y que tienen un valor incalculable”.

Recordó que el extinto Instituto Nacional Indigenista (INI), realizó algunos esfuerzos de ese tipo mediante un programa donde él participó, pero que con el tiempo desapareció.

–Nosotros recibíamos la música de diferentes estados del país, los músicos mandaban sus cassettes con sus sones, escritas incluso, y nosotros hacíamos el trámite y les mandábamos de vuelta su certificado de derecho de autor, pero lamentablemente en 1999 ese programa desapareció y nunca más se volvió a trabajar sobre el fortalecimiento de los derechos de autor de los compositores indígenas.

Agrego que este es un tema que se ha abordado constantemente pero que no ha tenido eco, situación que ha provocado que actualmente se registren problemas de plagio de cuantiosas piezas indígenas, y que es necesario “no solo que la CDI lo aborde, sino que instancias federales pongan atención a esto porque finalmente es un patrimonio del cual muchos otros se están haciendo ricos y los creadores indígenas no solo les son arrebatadas su patrimonio, sino que se quedan sin nada”. Y es que tan sólo en la Sierra Nororiental, se registra no sólo una incalculable riqueza musical de grupos de danzas como los voladores, quetzales, negritos, toreadores, tejoneros, Migueles, moros y cristianos, españoles y santiagueros, por citar algunos, sino que grupos musicales indígenas contemporáneos como Los Tres García, Sentimiento, Trío Lucero, Los Canarios, Cerro Blanco y Los Manantiales, han incursionado en la composición musical  con letras en las lenguas nahuatl y totonaca, retomando los elementos propios de la región.

Herrera López aseveró que a pesar de que los sones antiguos como la música de los voladores y quetzales son del dominio público y tienen menor riesgo de ser pirateados no están exentos del plagio, porque puede venir alguien que los transcriba y los registre como suyos  y como son anónimos no hay quien los reclame. Ejemplificó el caso del himno nacional mexicano, que se encuentra registrado por el estadounidense Henneman Harry, que aunque le otorga a México el derecho patrimonial sin ningún problema, cuando se utiliza en actos internacionales es él quien recibe las regalías.

Por ello, agregó que debido a que la música de los pueblos originarios se encuentra en una situación de mayor vulnerabilidad, es necesario que las instancias oficiales implementen la modalidad del derecho moral que reconoce la propiedad de una colectividad.

–Pero ¿en qué consiste dicha modalidad?

–“En que si yo registro la danza de los tocotines de los indígenas de Atempan, todo aquel que quiera reinterpretarla tiene que solicitar permiso a la comunidad porque solamente ellos pueden hacer uso de esa música. Tendríamos que analizar sobre las figuras jurídicas que se pueden abordar para que estos sones anónimos se reconozcan como un derecho moral de las comunidades indígenas y que puedan ser fácilmente controlables en el sentido de que los quieran replicar, modificar o tergiversar.

El también etnomusicólogo enfatizó que muchas veces ocurre que la música de las danzas indígenas es modificada e incluso deformada, por lo que mediante una protección de ese tipo los indígenas tendrían el derecho a decidir si está bien o está mal que de cierta forma hagan uso de su patrimonio musical.

Respecto al panorama musical indígena en la entidad, dijo que hay estilos  específicos de música y danza muy arraigados, pero otros también se modifican o incluso desaparecen para dar paso a otras manifestaciones, como el caso de grupos juveniles que basados en su tradición están creando sus propias composiciones como parte de una propuesta diferentes y novedosa.

Y es cierto, a raíz de la fundación de la radiodifusora cultural indigenista XECTZ “la voz de la Sierra Norte”, en 1994, diversos grupos musicales de origen náhuatl y totonaco tanto de la Sierra Norte de la entidad, como de Veracruz, forman parte de un movimiento de nuevos compositores indígenas y que han logrado destacar en la zona con una gran aceptación por parte de las comunidades que ven reflejadas su vida cotidiana al escuchar entonaciones en su lengua materna.

–Mucha gente dice que lo que tocan los jóvenes indígenas ya no es tradicional, y yo diría ¿porqué no es tradicional si lo están haciendo en su propia lengua y basados en sus propios instrumentos y ritmos?, Dicen: es que están tocando cosas que ya no son como los de antes y yo les pregunto ¿ustedes creen que los indígenas antes tocaban violines y arpas?, por su puesto que no. Tocaron hasta que llegaron los españoles y fueron aprendiendo cosas nuevas e incorporando nuevos instrumentos hasta hacerlos suyos. En la actualidad existen grupos de jóvenes que empiezan a tocar instrumentos electrónicos como el teclado, la batería o el bajo, y que de acuerdo a Herrera López, “mientras lo sigan haciendo en su lengua materna sigue siendo música indígena”. Sin embargo, dejó en claro que la música prehispánica como tal ya no existe, pues aunque a nivel nacional hay grupos que utilizan instrumentos antiguos como el teponaxtle, lo cierto es que nadie tiene registros de la música indígena precolonial, aunque apoyó la idea de que muchos indígenas tienen reminiscencias de música prehispánica.

Mientras haya memoria de las expresiones culturales de los pueblos originarios y se transmita a las nuevas generaciones difícilmente puede desaparecer, por lo que el investigador dijo que es importante que las instituciones gubernamentales impulsen ediciones como Entre las flores y los tres corazones, porque en nuestro país hay un profundo desconocimiento de la riqueza musical nacional y ejemplificó el caso de la música de arpa, que muchos mexicanos la relacionan directamente con los jarochos, cuando este instrumento se ejecuta en casi todo el país.

No es por amargarles el 20 de Noviembre.. pero asi están las cosas.

Trio Tamalín - Sones de la huasteca

Trío Tamalín - Sones de la huasteca
Titanio Records


Serenata huasteca / La Presumida / El Perdiguero
El Querreque / Las Dos Huastecas / El Tamalinense
Las Tres Huastecas / La Acamaya / Mi Tamalín
La Azucena / El Hidalguense / Rogaciano el Huapanguero
La Cecilia / El Paseador / La Leva / El Mil Amores
El Gusto / El Cielito Lindo / Alma Huasteca
Mi Región Huasteca

Contrataciones Trío Tamalín 01-785-101-56 /01-785-101-57, en Tamalín, Veracruz.

Excelente trío de huasteco, ya saben estan disponibles. Disfruten este disco.

No olviden vistar las exhibiciones de Discos Titanio en las principales tiendas de autoservicio aka "supers".

Precios excelentes y muchos discos de música mexicana para todos los gustos. Soy Totalmente Titanio. jiji